Сотни тысяч курдских юношей и девушек в наши дни активно борются за свои права и свободу. Они, как и молодежь других народов планеты, достойны того, чтобы жить счастливой и яркой жизнью. Но в действительности даже там, где условия сравнительно благоприятны, молодые курды и курдянки не могут занять достойное место в современной жизни, преодолеть вековую инерцию. Сегодня во многих странах Востока и Запада охрана памятников старины и местных национальных традиций сочетается с активным участием в международной политике, в культурном обмене, с развитием передовых технологий.

Неотъемлемой частью национальной культуры курдов являются праздники и обряды. Они связаны в основном с хозяйственной деятельностью курдов, которые по традиции были умелыми скотоводами и усердными земледельцами. Как у многих народов Востока, большие праздники у курдов приурочивают к новым периодам года, который начинается 21 марта. Именно таким праздником является Навруз (Новый год).

Закаспийская область, образованная в 80-х гг. XIX в. после покорения Россией Туркмении, граничила с рядом полунезависимых курдских ханств, расположенных на территории Хорасанского Курдистана в составе Персии. Одним из них было Буджнурдское, находившееся всего немногим более 35 км от персидско-русской границы. Там жили курды племенного объединения шадиллу.

Курды и армяне с древнейших времен населяли обширные территории Малой Азии, они оказались под господством Османской империи. Хотя эти народы исповедовали разные религии, однако исторически это никогда не становилось непреодолимой стеной для тесных связей между ними. Полковник А. Путята, например, пишет: "По поводу отношений армян к курдам путешественники по Курдистану справедливо замечают, что оба народа не могли жить один без другого. Армянские базары больших городов переполнены армянскими товарами, предназначавшимися преимущественно для курдов.